Наталья алексеевна шляпникофф, Родион Нахапетов и Наталья Шляпникофф: Почти служебный роман длиной в четверть века
Теперь вы знаете, кто такая Наталья Шляпникофф. Поначалу он даже ответил отказом на предложение Натальи стать его менеджерам в Штатах, мотивируя это тем, что он хочет побыстрее вернуться на Родину, где его ждет семья. Вскоре после выезда Нахапетов расторгнул брак с Верой Глаголевой, оставив ей двух детей, и женился на своём менеджере Наталье Шляпникофф, работавшей в то время в Ассоциации независимого телевидения США [2].
В х годах Шляпникофф и Нахапетов организовали две кинокомпании: RGI Productions Inc и RGI Productions, которые и по сей день занимаются разработкой киносценариев, а также финансированием кинопроектов и проведением съемок.
Однажды в году, Наташе и Родиону позвонил папа 8-месячной девочки Анушки Гурьяновой и рассказал, что его дочке требуется срочная операция на сердце.
Проблема заключалась в том, что в РФ такие операций не делались, поэтому малышка могла в любой момент умереть. Наталья сразу же включилась в работу, обзвонила с десяток американских клиник, а также нашла кардиохирурга, согласившегося сделать Ане бесплатную операцию.
В результате ребенок был спасен, а Наталья и ее супруг стали помогать и другим детям из России. Со временем был организован «Фонд Дружбы Нахапетова», который занимался организацией лечения детей, страдающих врожденными пороками сердца.
Со временем супруги пришли к убеждению, что устраивать малышей в Соединенные Штаты слишком дорого. Более разумно отправлять американских врачей в Россию, чтобы за одну поездку они могли произвести спасительных операций на сердце. В РФ были отправлены врачи из клиник Калифорнийского и Стэнфордского университетов, а также около 10 тонн медикаментов и медицинского оборудования.
Теперь вы знаете, кто такая Наталья Шляпникофф. Биография, личная жизнь, фото и благотворительная деятельность этой женщины вам также известны. Остается только порадоваться, что есть люди, готовые откликнуться на чужую просьбу о помощи и воспринять чужую беду как собственную! Формальный стиль в гостиной: как создать изысканный интерьер.
Черное платье - новинка свадебной моды: особенности нарядов для невест. Цель задана, но не получается достичь пункта "Б": объяснение, почему так бывает. Самостоятельное обустройство дачного фонтана: красиво, недорого, компактно. Какая полезнее и вкуснее: советы по выбору и использованию альтернативной муки.
Как развить толерантность к неопределенности в жизни, чтобы не тревожиться. Чугун или нержавейка: как выбрать посуду для здорового питания. Почему при сидячей работе появляются боли в спине и что с этим делать. Соль с горчичным маслом: домашние средства для эффективного отбеливания зубов. Как разнообразить топовый белый маникюр: лучшие способы и дизайны. Французская стрижка - тренд зимы для мужчин: особенности выбора. Что носить вместо традиционного обручального кольца: лучшие альтернативы.
А стоит ли озвучивать все, что чувствую? Объяснение, почему это очень важно. Какие привычки помогут быть более продуктивным в первый час работы. Главная Новости и общество Знаменитости.
Наира 7 ноября, Комментариев 4.
Новые Обсуждаемые Популярные. Я хочу получать. Новые комментарии в личный кабинет. Ответы на мои комментарии. Читают онлайн — Юлия Артеева.
И так понятно, сто этот брак -это чисто коммерческий проект. Бизнес и ничего личного. И как то объяснение Нахапетова в разных ток шоу выглядят жалко. Копировать ссылку. Показать ответы 0. И неслучайно. Вся русская деревня, за исключением Сибири и казачьих районов, круглый год ходила в лаптях.
Сапоги, отличавшиеся от лаптей удобством, красотой и прочностью, для большинства крепостных крестьян были недоступны. При этом сроки службы плетеной обуви были весьма коротки, об этом свидетельствует поговорка: «В дорогу идти, пятеры лапти сплести».
Зимой мужик носил одни лапти не более десяти дней, а летом в рабочую пору стаптывал их в четыре дня. А между тем кожаная обувь ценилась не дешево.
В году на Нижегородской ярмарке пару хороших лыковых лаптей можно было купить за три копейки, тогда как самые грубые крестьянские сапоги стоили в ту пору не менее пяти-шести рублей. Принято считать, что название этой обуви произошло от слова «лапа», а сами лапти — один из самых древних видов обуви. Во всяком случае, костяные кочедыки — крючки для плетения лаптей — археологи находят даже на неолитических стоянках.
Не дает ли это основание предполагать, что уже в каменном веке люди, возможно, плели обувь из растительных волокон? Слово «лапотник» встречается еще в Лаврентьевской летописи за год. Была в народе и поговорка: «лапти плесть — один раз в день есть». Для плетения лаптей использовались деревянные колодки и специальный крючок — кочедык. За один день мастер мог изготовить от двух до десяти пар: все зависело от опыта и сноровки. Плетение лаптей считалось работой несложной, но требующей определенных навыков.
Плели лапти из коры различных деревьев, в первую очередь липы. Для одной пары лаптей требовалось, примерно, три молодых липовых дерева в возрасте от четырех до шести лет. Именно такое лыко считалось лучшим.
Плели лапти из коры и подкорья различных лиственных деревьев: липы, березы, вяза, дуба, ракиты и др.. В зависимости от материала и плетеная обувь называлась по-разному: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники … Самыми прочными и мягкими в этом ряду считались лыковые лапти, изготовленные из липового лыка, а самыми плохими — ивовые коверзни и мочалыжники, которые делали из мочала.
Способы плетения лаптей были самыми разнообразными и в разных регионах были свои особенности. Поэтому, по лаптям можно было определить из какой местности пришел человек. Среди опытных мастеров лапти именовали по числу лыковых полос, использованных в плетении: пятерик, шестерик, семерик. В семь лык как правило плели зимние лапти, но бывали экземпляры, где количество лык доходило до двенадцати.
Для прочности и тепла лапти проплетали вторично, при этом изготавливали их из пеньковых веревок. С этой же целью иногда пришивали кожаную подметку - подковырку. Для праздничного выхода предназначались писаные вязовые лапти из тонкого лыка с черными шерстяными а не пеньковыми оборами то есть тесьмой, закрепляющей на ногах лапти или вязовые красноватые семерики.
Для осенних и весенних работ во дворе более удобными считали высокие плетеные ступни, вовсе не имевшие обор. Обувь плели не только из древесной коры, в дело шли и тонкие корни, а потому и сплетенные из них лапти прозывались коренниками. Модели, изготавливаемые из полосок ткани и суконных покромок, называли плетешками. Лапти делали и из пеньковой веревки — курпы, или крутцы, и даже из конского волоса — волосянники.
Такую обувь чаще носили дома или ходили в ней в жаркую погоду. Техника плетения лаптей была тоже очень разнообразной. К примеру, великорусские лапти, в отличие от белорусских и украинских, имели косое плетение — «косую решетку», тогда как в западных районах бытовал более консервативный тип — прямое плетение, или «прямая решетка».
Если на Украине и в Белоруссии лапти начинали плести с носка, то русские крестьяне делали заплетку с задника. Так что о месте появления той или иной плетеной обуви можно судить по форме и материалу, из которого она изготовлена. Например, для московских моделей, плетенных из лыка, характерны высокие борта и округлые головки то есть носки. Северный, или новгородский, тип чаще делали из бересты с треугольными носками и сравнительно низкими бортами. Мордовские лапти, распространенные в Нижегородской и Пензенской губерниях, плели из вязового лыка.
Головки этих моделей имели обычно трапециевидную форму. Сами мастера по изготовлению лаптей были в каждой деревне, но большого дохода это ремесло не приносило. Обувь из лыка была дешевой и удобной: зимой лапти хорошо сохраняли тепло а летом давали ногам прохладу.
Единственным недостатком был небольшой срок службы. Жизнь крестьян-лапотников описана многими русскими классиками. В рассказе «Хорь и Калиныч» И. Тургенев противопоставляет орловскому мужику калужского оброчного крестьянина: «Орловский мужик невелик ростом, сутуловат, угрюм, глядит исподлобья, живет в дрянных осиновых избенках, ходит на барщину, торговлей не занимается, ест плохо, носит лапти; калужский оброчный мужик обитает в просторных сосновых избах, высок ростом, глядит смело и весело, торгует маслом и дегтем и по праздникам ходит в сапогах».
Говорили, что Петр Первый, владевший многими ремеслами, лапоть сделать не смог. Император выбросил недоплетенный лапоть и заявил: «нет ремесла мудренее лапотного». Ходила легенда, что этот лапоть хранился в одном из музеев Петербурга. Интересно, что у шведов существовал даже термин «лапотная миля», то есть расстояние, которое можно пройти в одной паре обуви.
Даже во время Гражданской войны, лапти были основной обувью бойцов Красной Армии. Ежегодно в городе Суздаль Владимирской области проводится Праздник лаптя, на который собираются не только гости из России, но и многочисленные туристы из-за рубежа.
Главный герой этого праздника — лапоть. В лаптях бегают на расстояние в одну версту, играют в футбол, метают лапоть на дальность.
Болгары назвали его ласковым русским именем — «Алеша». О том, почему этот памятник стал именоваться «Алешей», знает каждый болгарин. В сентябре года в уже освобожденной Болгарии советские воины-связисты помогали восстанавливать воздушную телефонную Показать ещё связь между Пловдивом и Софией. Среди них был и летний сибиряк Алеша Скурлатов — рослый, плечистый, с русым чубом, чистыми синими глазами, отчаянный весельчак.
Особенно запомнилось всем, как в мае сорок пятого, когда праздновали Победу, Скурлатов посадил себе на плечи двух болгар и отплясывал с ними!
Он был настолько колоритен, что кто-то не удержался и сделал с него несколько рисунков карандашом. В Пловдиве Алексей очень подружился с Методи Витановым, начальником подразделения связи, а до того бойцом болгарского Сопротивления.
Когда после войны в Пловдиве, на холме Бунарджик стали возводить памятник Советской Армии, Витанов рассказал о своем русском друге знакомому скульптору, показал карандашные наброски. Могучий и статный, Скурлатов идеально соответствовал образу советского солдата-освободителя, и болгарский скульптор увековечил в бетоне и железе могучую фигуру Алексея Ивановича.
Методи самолично вывел на памятнике имя русского друга — «Алеша». Так и стали с тех пор в Болгарии называть каменного русского солдата. На дорожку мама дала ему узелок с алтайскими яблоками, но он их долго не ел — яблоки пахли домом. Алексей Скурлатов воевал в составе отдельного лыжного батальона сибиряков лыжная разведка. Их называли наземными десантниками: они должны были успеть проникнуть в тыл противника и своей внезапной атакой помочь основным армейским силам, а также засечь огневые точки немцев и передать артиллерии данные для ведения прицельного огня.
Как вспоминал Скурлатов, «переходы были по 90 километров за ночь. И сразу в бой. Такое, наверное, кроме сибиряков, никто бы не выдержал». Боевое крещение Алексей Скурлатов принял в декабре го под Москвой, освобождал города Подмосковья, участвовал в страшной битве за Ржев, в боях за Калинин, где был дважды ранен.
Но улыбалось Скурлатову солдатское счастье. Два раза получали в родной алтайской деревне Налобиха на него похоронки.
Первая пришла Скурлатовым в году. Отплакали по Алексею мать и сестры.
А тут письмо от него: «Маманя, я живой! Вторая похоронка пришла с новгородской земли. Как это случилось, вспоминает боевой друг Скурлатова Георгий Тарасович Шпыхов: « В мартовские дни го бойцы й стрелковой дивизии, не зная сна и отдыха ни днем, ни ночью, преодолевая бездорожье, спешили от Селигера к новгородской извилистой речке Редья, по обоим берегам которой располагались деревни с незамысловатыми названиями Веревкино и Вязки.
Враг в Вязках создал сильный опорный пункт, который, в результате стремительного наступления советских войск, оказался в тылу наших частей. Надо было срочно его уничтожить. Лыжники й подошли к противнику почти ему в «спину». Но атаки с ходу у усталых воинов не получилось. На крутом берегу Редьи занял позиция пулеметный взвод отдельного лыжного батальона, который своим огнем должен был поддерживать атакующих бойцов. Отсюда, как на ладони, были хорошо видны на взгорке вражеские укрепления. Перед боем командир взвода старший лейтенант Иван Никонов и его помощник Алексей Скурлатов обошли все двенадцать пулеметных точек, каждому расчету поставили конкретную задачу и теперь ждали сигнала.
На рассвете Скурлатов увидел, как короткими перебежками спешившиеся лыжники поднимались по косогору к вражеским позициям. И тут стали рваться мины — фашисты обрушили на атакующих и наспех оборудованные пулеметные и минометные точки батальона всю имевшуюся у них огневую мощь.
В первые секунды боя снаряд упал позади Скурлатова прямо на бровку траншеи. Его, и всех, кто находился рядом с ним, завалило землей. Сколько они лежали так, никто не знает. Только за это время враг был смят и уничтожен. В штабах подсчитывали потери, отсылали в родные места погибших извещения со штампом й стрелковой дивизии. Ушло извещение и в Алтайский край: «Ваш сын, красноармеец Скурлатов Алексей Иванович, в бою за социалистическую Родину проявил геройство и мужество.
Был убит 6 марта года и похоронен в деревне Веревкино Старорусского района Ленинградской области». А в это время сестрички милосердия обходили поле боя, осматривали лежащих на косогоре и в траншеях сраженных бойцов, надеясь найти живых. Одна из них увидела торчащие из земли ноги солдата. Девушка разрыла землю и увидела, что боец жив.
У Скурлатова была глубокая контузия: из носа, рта и ушей сочилась кровь, кровью были залиты и глаза. Его осторожно спустили с кручи, уложили в сани и по реке Редье на лошадке повезли вместе с убитыми к станции. Очнулся Алексей в госпитале в Осташкове. Он ничего не слышал и ничего не говорил, руки и все тело дрожали, как в лихорадке. Речь пришла не сразу.
Первое слово, которое удалось выговорить Алексею, было — «война». После выздоровления Скурлатов попал снова в район Старой Руссы. Его родная я стрелковая дивизия была тогда далеко от этих мест, и он прибыл в ю».
Из-за тяжелого ранения Алексея Ивановича из артиллерийской разведки перевели в связисты. Воевал на Курской дуге, в составе 3-го Украинского фронта участвовал в освобождении Украины, Белоруссии, Молдавии, Румынии. Победу Алексей Скурлатов встретил в Болгарии. Демобилизовался в м и вернулся к себе на Алтай. Работал комбайнером, слесарем в МТС, а затем на мотороремонтном заводе. Слушая по радио ставшую популярной и в Болгарии, и в России песню «Стоит над горою Алеша История о том, как в е годы Методи Витанов решил найти русского друга, прогремела на весь Союз.
В марте года Витанов в журнале «Огонек» рассказал историю памятника Советской Армии в Пловдиве, о том, как трепетно к нему относится местное население, объяснил, почему памятнику дано имя «Алеша», и просил откликнуться советского солдата, с которым его свела война.
На ремонтном заводе, где слесарил Скурлатов, заметку прочитали. Алексей Иванович себя узнал, но товарищи по бригаде не поверили: так не бывает, ну какой из тебя памятник?!
Скурлатов замкнулся, о Пловдиве и о памятнике не говорил больше никогда и ни с кем. Но от судьбы не уйдешь. И я прошел его вместе с ней — она тогда была мною беременна Поэтому сейчас для меня важно проделать этот путь еще раз — чтобы близость к матери была полной.
Сценарий готов — рассчитываем на помощь киевской киностудии им. Вполне возможно, что съемки пройдут на Днепропетровщине. Кстати, я до сих пор хорошо понимаю украинский язык и даже мог бы спеть на «мове» - под аккомпанемент фортепиано Не секрет, что мой отец — армянин, я был на его могиле в Ереване. И хотя мать растила меня сама — он нам не помогал, поскольку у него была другая семья, я на него зла не держу. Первая жена — актриса, вторая - продюсер Отвечая на вопросы, связанные с его детьми, Родион Рафаилович отметил, что ни одна из его трех дочерей пока не собирается связывать свою жизнь с кинематографом.
Старшие дочери, родившиеся в первом браке Нахапетова с прекрасной актрисой Верой Глаголевой, живут в Москве. Аня — балерина, танцует в Большом театре, Маша — художник-анималист. Младшая дочь Катя, которая родилась в нынешнем браке с Натальей Шляпникофф, учится в престижной американской школе искусств. В Днепропетровск Нахапетов приехал с женой, к которой относится очень тепло, и все время смотрит на нее влюбленными глазами.
Наталья Алексеевна не блистала нарядами — одета была скромно, тем не менее, она отнюдь не является лишь «приложением» к знаменитому мужу — Шляпникофф давно состоялась как личность.
Жена — продюсер почти всех моих фильмов. Наташа родилась в Китае — туда ее дедушка и бабушка сбежали с Дальнего Востока после революции. Потом жила в Чили, а в 12 лет вместе с семьей перебралась в Америку. Окончила университет, была директором Ассоциации независимых телестанций США, организовывала большие торжества на киностудии «Парамаунт Пикчерз» и даже приезд Папы Римского в Техас.
Наталья Алексеевна говорит по-русски почти без акцента. Она призналась, что когда познакомилась с Нахапетовым, не воспринимала его как звезду — просто не знала такого артиста. Их объединила духовная близость.
