Ефросинья 2 сезон 47 серия, Ефросинья. 2 сезон 1 серия () Мелодрама @ Русские сериалы
Родные Фроси собираются в кафе, чтобы обсудить, как действовать дальше. Олимпия знакомится с Глебом, который разделяет ее интерес к мистике и тайнам. Алевтина волнуется из-за новой работы.
Анна-детективъ Детектив. Шулер Драма. Создатели и актёры. Анастасия Макарова. Валерий Золотухин. Ирина Карташева. Александр Клюквин. Ксения Энтелис. Павел Новиков.
Дарья Волга. Алексей Шутов. Александр Баширов. Юрий Смирнов. Максим Мокрушев.
Вячеслав Алешечкин. Информация о сериале Сюжет летняя Ефросинья выросла вдали от цивилизации. Ее дед Прохор когда-то был конвоиром и помог политзаключенной сбежать, после чего они вместе поселились в тайге. Спустя годы на месте крушения вертолета уже немолодая пара нашла девочку и воспитала ее как родную внучку, назвав Ефросиньей.
Старики старались привить ребенку знания о выживании на открытой местности и веру в Бога. Они боялись думать о том, что будет с ней после их смерти. Год выпуска Жанр Драма, Мелодрама. Длительность 1 сезон. Сейчас икона хранится в фондах Русского музея в Санкт-Петербурге [40] , в году временно перемещена в церковь Александра Невского в Княжьем Озере. К просветительской деятельности Евфросинии Полоцкой относится и открытие иконописной и ювелирной мастерских [41].
В году она заказала местному мастеру Лазарю Богше изготовление напрестольного креста с реликвиями, который позже стал известен как Крест Евфросинии Полоцкой. Реликвия стала белорусской национальной святыней и одновременно памятником старобелорусской письменности [42]. Крест был ковчегом для хранения христианских реликвий.
Он был шестиконечный, высотой 52 см, длиной верхней поперечины — 12 см, нижней — 21 см, толщиной — 2,5 см. Основа креста — кипарисового дерева, покрыт золотом с драгоценными камнями. Во время войны года крест был спрятан в стене Софийского собора в замурованной нише, а в году вновь возвращен в храм Спаса [43].
В году крест был изъят советскими властями. В году директор Белорусского государственного музея В. Ластовский вывез крест из Полоцка в Минск , а в следующем году передал его Белорусскому музею в Могилеве, о чём был составлен акт. Акт свидетельствует о больших художественных убытках креста: 13 образов святых были выломаны или испорчены, из драгоценных камней остались только два — аметист и гранат , из разных частей памятника исчезли кусочки золота и бусинки жемчуга , видны следы неудачных попыток ремонта [44].
Крест окончательно утрачен в году во время отступления Красной армии из Могилёва [45]. Послевоенные поиски креста были безуспешными, поэтому в году брестским мастером Николаем Кузьмичом сделана точная копия креста, которая хранится в Полоцке в церкви Евфросинии Полоцкой [46]. В конце жизни Евфросиния собралась выехать в длинное путешествие в Иерусалим , что было с тревогой воспринято полочанами.
Любимый брат Вячеслав приезжает с двумя дочерьми — Кирьяной и Ольгой, которых представляет сестре и просит о благословении, что свидетельствует о большом почете, которой при жизни была вознаграждена Евфросиния, а после исполняет волю Евфросинии, чтобы две его дочери остались на послушание в монастыре.
Игуменство над монастырями Евфросиния передает своей сестре Евдокии [47]. Получив благословение епископа Дионисия , она отправилась вместе с братом Давидом и двоюродной сестрой Евпраксией сначала в Константинополь , затем в святую землю. Возможно, что при этом Евфросиния выполняла и церковно-дипломатическую миссию, а на землях Руси, через которые проезжала — миротворческую миссию.
Само путешествие было сухопутным, а не традиционным путём «из варяг в греки», иначе невозможна была бы встреча княжны с императором Мануилом [48]. На пути в Царьград она встретилась с императором Мануилом, который в то время шел на войну с венграми. Встреча Евфросинии с императором ставит под сомнение общепринятую дату паломничества и смерти святой — год.
Византийский кесарь последний раз воевал с венграми в году, причем вышел в поход 8 апреля на Пасху, примерно в это время границ Византии достигли полоцкие паломники. В научной и церковной литературе обычно называется год смерти святой Евфросинии — , но в этом году Мануил Комнин шел войной не на венгров, а на сербов [49].
Также племянниц Евфросинии — Ольгу и Кирияну перед отъездом постригал Дионисий, ставший полоцким епископом в году. Поэтому годом смерти святой, согласно новейшим исследованиям, считается год [50]. Вероятно, в конце апреля года Евфросиния достигла Иерусалима. Иерусалим принадлежал крестоносцам, царствовал там Амальрих I , который приходился Евфросинии дальним родственником — через жену французского короля Генриха I Анну , дочь Ярослава Мудрого [50].
В Иерусалиме Евфросиния направилась к Гробу Господню. Через несколько дней она заболела и послала брата с сестрой за святой водой на Иордан [51]. После видения ангела Евфросиния начала подготовку к своей кончине. В древнюю Лавру Саввы Освященного она посылает с прошением, чтобы её похоронили в монастырском храме.
Однако Лавра была мужским монастырем, и там не принимали женщин. Мельников справедливо утверждает, что желание быть похороненной в монастыре Святого Саввы было результатом наследования Евфросинией Полоцкой образа жизни Евфросинии Александрийской, которая жила под видом инока Измарагда и была похоронена в мужском монастыре. Получив отказ, Евфросиния посылает слугу купить гроб в камере храма Пресвятой Богородицы в монастыре Феодосия Великого [52]. В XII веке шел интенсивный процесс феодальной раздробленности разложения, образовывались новые княжества, правители которых вели жестокую борьбу за власть.
Князья Полоцкие, Витебские, Минские , Слуцкие враждовали не только между собой, но выступали и против своих киевских родственников.
Евфросиния старалась наладить взаимопонимание между людьми и выступала в роли миротворца [53]. На Рюриковом городище в Новгороде была найдена печать Евфросинии, которая подтверждала большую роль княжны-игуменьи в политической жизни русских земель в середине XII века.
Через вече она могла влиять на назначение епископов и на приглашение князей. В году Полоцк лишил власти киевского ставленника Святополка и выбрал князем родного брата монахини Василька. Княжна, возможно, имела отношение к событиям года, когда полоцкое вече отказало в доверии Рогволоду-Давиду ; и до событий , когда полочане вновь захотели видеть на княжеском престоле Рогволода.
Усобицы в Полоцком княжестве вновь вспыхивали в и годах. Белорусский писатель В. Орлов полагает, что она была своеобразным знаменем борьбы полочан за свою независимость [55]. Евфросиния была похоронена в Феодосиевском Иерусалимском монастыре, а после захвата города мусульманами, в году гроб был перенесен и захоронен в Феодосиевой пещере Киево-Печерской Лавре [56].
По преданию, монахи собирались перенести святыню в Полоцк, однако им помешала вражда киевских и полоцких князей [57]. Существует другое мнение, что последней волей Евфросинии могло быть захоронение в монастыре Святого Феодосия, что и стало причиной того, что останки были оставлены в Киеве, в Феодосиевой пещере, а не возвращены в Полоцк [58].
Ещё одной причиной могло являться то, что просветительская деятельность Евфросинии могла иметь не вполне канонический характер, а её церковная деятельность могла быть направлена, на основе её высокого происхождения, в обход церковной иерархии, на повышение самостоятельности Полоцка в церковных делах.
Это могло быть причиной конфликтов между Евфросинией и церковными властями, истинной причиной того, почему останки Евфросинии были оставлены в Киеве, а не возвращались в Полоцк [59]. Церковное почитание в Полоцкой земле началось уже в конце XII в. Уже в это время существовали церковная служба преподобной Евфросинии Полоцкой и агиографическое «Житие» вероятно, созданное в одном из основанных Евфросинией монастырей.
Церковное почитание к XVI веку имело только местный характер, и в Московской Руси , к включению в Макарьевские списки, имя Евфросинии почти не было известным [60]. Однако и на Макарьевских соборах и годов официальной канонизации не произошло. Общая служба святой была утверждена РПЦ лишь относительно недавно — в году [61]. В начале XX в. Этому нет документального подтверждения, но по традиции Евфросинию признают святой и католическая, и униатская церкви [62].
О переносе мощей в Полоцк начал в году ходатайствовать епископ Витебский и Минский Гавриил, однако Святейший Синод остался безучастным к обращению архиерея.
Через семь лет ходатайство безрезультатно повторил епископ Василий Лужинский. На второе обращение епископа Василия в году власти также не дали положительного ответа [63]. В году во время правления императора Александра II о перенесении мощей Евфросинии ходатайствовали жители Полоцка, в году ходатайство поддержал генерал-губернатор Северо-Западного края Муравьёв. И только в году епископ Полоцкий Савва добился, чтобы в Спасский монастырь была доставлена часть мощей [64].
Разрешение на конечный перенос мощей было получено только от императора Николая II. Сами останки, за исключением символической части, были перенесены в Спасо-Евфросиниевский монастырь в году. Также была объявлена и целебность останков.
Перенос происходил очень торжественно, мощи сопровождали известные религиозные и государственные лица России. В день смерти подвижницы — 23 мая 5 июня — нетленные останки привезли в Спасский собор и положили в специально сделанную кипарисовую раку, обложенную серебром.
Верующие пожертвовали на раку сумму в 12 тысяч рублей [64]. Рака была изготовлена московским фабрикантом Мешковым по проекту и чертежам художника Павла Зыкова. По углам раки находились капители, а на лицевой стороне точная копия старинного барельефа, который был на гробу Евфросинии в Киево-Печерской лавре. На гробу располагалась икона Евфросинии Полоцкой в полный рост в лежачем положении. Рака Евфросинии Полоцкой исчезла в е годы XX века. Восстановленная рака была изготовлена художником Николаем Кузьмичом который восстановил и Крест Евфросинии Полоцкой и освящена 5 июня года.
Новая рака представляет небольшой ковчег и имеет размеры х х 90 см. Кленовая рама-каркас облицована серебряными пластинами и украшена бронзовыми золотистыми барельефами. Изображения отличаются от первоначального оригинала. Боковые барельефы изображают важнейшие моменты биографии игуменьи: момент закладки церкви Спаса и перенесение её останков из Иерусалима в Киев.
На тыльной стороне показаны тринадцать белорусских святых и сама Евфросиния. В головах — отлит крест в сиянии и надпись «собеседница ангелов», в ногах — образ Полоцка XII в. По периметру пропущен орнамент из цветных эмалей и виноградной лозы. В верхней части раки Евфросиния показана в полный рост.
Риза, мантия и схима святой выполнены из серебра. Новая рака является не копией бывшей раки, а самостоятельным авторским произведением М. Кузьмича [66]. Во время эвакуации в Первой мировой войне в году останки были перенесены в Ростовский Авраамиев монастырь.
В феврале года Народный комиссариат юстиции РСФСР принял постановление, согласно которому проводилось организованное вскрытие святых мощей по всей стране [67]. Там, в Ростове , в году гробница была вскрыта. Останки были отосланы на атеистическую выставку в Москву, а оттуда — в экспозицию Витебского краеведческого музея.
Все ценности, которые были при останках, в том числе пудовая серебряная рака, были изъяты [69]. Во время немецкой оккупации верующие перенесли останки в Свято-Покровскую церковь , а после 23 октября г.
Тексты иконописных подлинников лаконичны: «Оки Евдокии». Поясное изображение преподобной на иконе «Русские святые» находится в одном ряду с Евфросинией Суздальской. Только в начале XX века древнерусская княжна и игуменья, основательница двух монастырей в Полоцке, получила настоящую славу.
На столпах Владимирского собора в Киеве художник Виктор Васнецов разместил её напротив святой Евдокии [70]. Одна стихира известна из рукописи конца XII века, что является уникальным памятником музыкальной культуры раннего Средневековья в Беларуси [71].
В Беларуси существовала Ивенецкая Свято-Евфросиниевская церковь построена в году, разрушена в году , в х была построена новая церковь того же имени. В Минске на улице Притыцкого в конце х годов была построена церковь в честь Евфросинии Полоцкой. В Санкт-Петербурге на Петергофском шоссе 15 ноября года была заложена деревянная часовня. Рубленая из брёвен, крестообразная в плане часовня, увенчанная двумя шатрами, была освящена во имя Евфросиний Полоцкой в первой половине следующего года.
Она занимала ответственное положение у пересечения Петергофской и Царскосельской дороги в районе современной Комсомольской площади и служила местной градостроительной доминантой. Община и церковь существовали до года. В конце х годов все здания подворья были разобраны. В году брестскому ювелиру-эмальеру Николаю Кузьмичу было поручено воссоздание креста. В году в Полоцке значительный участок улицы Фрунзе был переименован в улицу Евфросинии Полоцкой, а в году был поставлен памятник знаменитой полочанке скульптор Игорь Голубев [72].
С года улица Евфросинии Полоцкой есть в Минске [73] , в году улица Евфросинии Полоцкой появилась и в Слониме. В г. Артимович [ источник не указан дней ].
