Берлинский синдром смотреть в hd, Берлинский синдром
Воодушевлённые успешным приёмом в США и растущей популярностью психоанализа, Фрейд и Юнг решили организовать второй психоаналитический конгресс, состоявшийся в Нюрнберге 30—31 марта года. Под термином «контр-трансфер», соответственно, понимается обратный трансферу процесс, а именно перенесение аналитиком на своего клиента эмоционального отношения к человеку из своего прошлого []. Для официальной идеологии фрейдизм был неприемлем ещё по одной причине: психоанализ рассматривал индивида изолированно, не учитывая его связи с обществом.
Основные черты бессознательного, согласно Фрейду, заключаются в следующем: содержание бессознательного является репрезентацией влечений ; содержание бессознательного регулируется первичными процессами, в частности, сгущением и смещением ; подпитываемые энергией влечений, содержания бессознательного стремятся вернуться в сознание, проявившись в поведении возвращение вытесненного содержания , однако фактически появиться в предсознании могут исключительно в искажённом цензурой «Сверх-Я» виде; в бессознательном очень часто подвергаются фиксации детские желания [].
Одним из основных инструментов психоаналитика в работе с пациентом является разработанный Фрейдом метод свободных ассоциаций. Свободные ассоциации — это высказывания, основанные на произвольном изложении любых мыслей относительно чего бы то ни было. Одноимённый метод лежит в основе психоанализа и является одним из основных его приёмов [76].
В психоанализе свободные ассоциации рассматриваются в качестве сигнала о наличии идей или фантазий, которые не могут быть осознаны человеком без аналитической помощи психолога, поскольку находятся в предсознании [].
Применение данного метода позволило полностью отказаться от применения гипноза на сеансах [77] и, по словам самого Фрейда, послужило толчком к становлению и развитию психоанализа [76]. Другой важнейший инструмент психоаналитика в его работе представлен техникой толкования сновидений. Толкование сновидений — это процесс раскрытия смысла и значения снов, направленный на расшифровку их бессознательного содержания.
Согласно представлению Фрейда, сновидения представляют собой психические явления, которые являются отражением чего-то существующего в душе человека, о чём сам сновидец не догадывается; таким образом, индивид никогда не осознаёт истинный смысл своего сновидения.
Работа психоаналитика, соответственно, сводится к тому, чтобы раскрыть перед человеком этот смысл []. Построением свободных ассоциаций к отдельным частям сновидения человек раскрывает его истинную сущность, бессознательно ориентируясь на его реальное содержание. Процесс толкования заключается в переводе явного содержания сновидения то есть его сюжета в скрытое содержание [].
Не менее важным для психоаналитической терапии является открытое Фрейдом явление трансфера и контр-трансфера. Трансфер — явление, наблюдаемое во взаимоотношениях двух людей и проявляющееся в перенесении чувств и привязанностей друг на друга.
В процессе психоанализа трансфер характеризуется как смещение бессознательных представлений, желаний, влечений, стереотипов мышления и поведения с одного индивидуума на другого, при этом опыт прошлого становится моделью взаимодействия в настоящем [].
Под термином «контр-трансфер», соответственно, понимается обратный трансферу процесс, а именно перенесение аналитиком на своего клиента эмоционального отношения к человеку из своего прошлого []. На развитие психоаналитической концепции Фрейда существенное влияние оказали множество различных учёных и исследователей. В первую очередь исследователи отмечают воздействие эволюционной теории Чарльза Дарвина , биогенетического закона Эрнста Геккеля , «катартического метода» Йозефа Брейера и теории Жана Шарко о воздействии гипноза для лечения истерии.
Множество идей Фрейд почерпнул из трудов Готфрида Лейбница в частности, из его учения о монадах — мельчайших духовно-психических частицах , Карла Густава Каруса а именно предположение о том, что бессознательная психическая деятельность проявляется через переживания и сны , Эдуарда Гартмана и его «Философии бессознательного», Иоганна Фридриха Гербарта утверждавшего, что определённые человеческие влечения могут быть вытеснены за порог сознания и Артура Шопенгауэра выделявшего «волю к жизни», которую Фрейд обозначил как Эрос [].
Значительное влияние на формирование взглядов Фрейда оказал немецкий философ и психолог Теодор Липпс , посвятивший несколько работ бессознательным психическим процессам [].
Психоанализ подвергся и воздействию идей Густава Фехнера — из его разработок берут начало концепции принципа удовольствия, психической энергии, а также интерес к изучению агрессии []. Множество оригинальных для своего времени концепций, сейчас традиционно ассоциируемых с именем Фрейда, на самом деле являлись частично заимствованными — например, бессознательное как область психики исследовали Гёте и Шиллер [] ; один из элементов психической организации — «Оно» — был заимствован Фрейдом у немецкого врача Георга Гроддека [en] [] ; теория эдипова комплекса — навеяна произведением Софокла «Царь Эдип» [] ; метод свободных ассоциаций родился не в качестве самостоятельной методики, а в ходе переработки подхода Йозефа Брейера [74] ; идея о толковании сновидений также не была нова — первые представления об их символизме высказывал ещё Аристотель [].
На Западе психоанализ Фрейда уже при самом своём появлении подвергся критике, в частности феноменологически ориентированными авторами, таких как К.
Ясперс , А. Кронфельд , К. Шнайдер , Г. Вайтбрехт и многие другие []. Первоначально неприятие концепции Фрейда европейскими психиатрами было решительным и повсеместным — за немногими исключениями, как, например, Э.
Блейлер и В. Школу Фрейда большинство психиатров считало маргинальной сектой, занимающейся психотерапией неврозов, само понятие которых представлялось фантомом — недифференцированной сборной группой соматоневрологических расстройств, пограничных с нормой. Однако в началось «завоевание» учением Фрейда США, а после Второй мировой войны — и немецкой психиатрии []. В США пик популярности фрейдистского психоанализа пришёлся на послевоенные десятилетия, после того, как в Штаты эмигрировали европейские психоаналитики, спасавшиеся от преследований.
Ученики Фрейда оказывали огромное влияние на преподавание и практику психиатрии и в значительной степени подготовили первую и вторую редакции Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам DSM. Но затем клинические исследования, показавшие низкую эффективность разговорных психоаналитических сессий, и распространение медикаментозного лечения депрессивных и тревожных состояний, привели к снижению авторитета психоанализа.
Третья редакция DSM была лишена каких-либо следов теорий Фрейда []. Ясперс относился с безусловным уважением к Фрейду как личности и учёному и признавал значительный вклад его теорий в науку, но считал психоаналитическое направление исследований непродуктивной вульгаризацией идей Шопенгауэра и Ницше , «порождением мифотворческих фантазий», а само движение психоанализа — сектантским [].
Высоко оценивая отдельные частные гипотезы Фрейда и собранный им эмпирический материал , Ясперс тем не менее указывал на фантастичность многих его обобщений []. Ясперс называл психоанализ «популярной психологией», позволяющей обывателю легко объяснить что угодно. Фрейдизм для К. Ясперса, так же как и марксизм , — суррогат веры.
По мнению Ясперса, «психоанализ несёт значительную долю ответственности за общее снижение духовного уровня современной психопатологии » []. Крепелин также негативно относился к фрейдизму, утверждая [] :. На основании разностороннего опыта я утверждаю, что продолжительные и настойчивые расспросы больных об их интимных переживаниях, а также обычное сильное подчеркивание половых отношений и связанные с этим советы могут повлечь за собой самые неблагоприятные последствия.
Известные антропологи Маргарет Мид , Рут Бенедикт , Кора Дюбуа и Франц Боас собрали данные, опровергающие утверждение об универсальности таких основных фрейдовских понятий, как либидо, инстинкты разрушения и смерти, врождённые инфантильные сексуальные стадии и эдипов комплекс. Ряд этих концепций был подвергнут экспериментальной проверке, в результате чего выявили, что они ошибочны. Роберт Сирс , рассматривая эти экспериментальные данные в своей работе «Обзор объективных исследований психоаналитических понятий», сделал заключение [] :.
Когда такой метод используется для открытия психологических факторов, которые должны обладать объективной валидностью, он оказывается совершенно несостоятельным. Психоанализ подвергся гонениям в Германии с приходом нацистов к власти и очень скоро оказался в подобном положении на территории СССР хотя непродолжительное время теории Фрейда были там достаточно популярны.
Психоанализ как научное направление в психологии появился в России ещё до года, его последователи выпускали собственный научный журнал, среди сторонников учения Фрейда были видные члены Российской академии наук. В Петрограде была организована специальная аналитическая группа для детей с невротическими расстройствами, к концу десятилетия успешно функционировали учебный институт, амбулаторная клиника и экспериментальная школа, основанные на психоаналитических принципах.
Труды Фрейда активно переводились на русский язык. Одно из столичных высших учебных заведений занималось подготовкой психоаналитиков. Однако к середине х годов психоанализ оказался вытеснен из среды официальной науки [].
Наиболее остро противоречия между сторонниками и противниками Фрейда проявились в ходе дискуссии о возможности объединения психоанализа с марксизмом :. Столь же грубые и упрощённые трактовки встречались и в сфере литературной критики, где психоанализ, казалось, мало чего смог добиться помимо поиска фаллических символов.
Но ведь понятно, что такую сложную и многостороннюю теорию, как психоанализ, надо оценивать по её лучшим, а не худшим, проявлениям». Этому в значительной степени способствовала личная неприязнь к психоанализу Иосифа Сталина []. В Советском Союзе теории Фрейда отныне понимались исключительно «как грязные слова, ассоциирующиеся с сексуальной развращённостью».
Для официальной идеологии фрейдизм был неприемлем ещё по одной причине: психоанализ рассматривал индивида изолированно, не учитывая его связи с обществом. Итог конфронтации был весьма печален: «Уже в году всякая активность советского психоаналитического движения была остановлена, и с этого момента упоминать фрейдистскую теорию разрешалось лишь в плане осуждения.
Как и очень многие другие перспективные культурные тенденции, вызванные самой революцией, психоанализ был вырван с корнем и уничтожен сталинским террором» []. Однако критика психоанализа была обусловлена не только политическими причинами. После смерти Фрейда в году горячие споры вокруг психоанализа и самого учёного не прекратились — напротив, они разгорелись с новой силой.
Противоречивость в оценках вклада Фрейда в науку наблюдается и по сей день. Биолог и нобелевский лауреат Питер Медавар охарактеризовал психоанализ как «самое грандиозное интеллектуальное мошенничество двадцатого века» [14]. Философ науки Карл Поппер критически отзывался об учении Фрейда. Поппер утверждал, что теории психоанализа не обладают предсказательной силой и что невозможно поставить такой эксперимент, который бы мог их опровергнуть то есть психоанализ нефальсифицируем ; следовательно, эти теории псевдонаучны [15].
Эрик Кандел, несмотря на ряд заслуг основоположника психоанализа, считал, что основным недостатком его учения является то, что оно изначально противоречило научной эмпирической методологии: «Поэтому не удивительно, что во многом теория Фрейда впоследствии не подтвердилась, а некоторые положения теоретического психоанализа до сих пор остаются непроверенными» []. Помимо Карла Поппера и Эрика Кандела, идеи Фрейда критиковали Фредерик Крюс и Адольф Грюнбаум , отмечавшие недостаточность эмпирического базиса психоанализа и непроверяемость основных его положений; учёные называли фрейдизм построенным на спекулятивных рассуждениях и «озарениях» [13].
Так, А. Грюнбаум указывал, что прочный терапевтический успех, на котором основывается утверждение Фрейда об этиологической доказательности метода свободных ассоциаций, никогда не имел места в действительности, что вынужден был признать Фрейд и в начале, и в самом конце своей карьеры, а временные терапевтические результаты вполне объяснимы не подлинной эффективностью этого метода, но эффектом плацебо.
Сравнительно с выяснением причин основных соматических заболеваний это выглядит почти чудом, если только истинно », — пишет А. Он отмечает, что за всё прошедшее столетие не было показано большей эффективности лечения психоанализом в сравнении с контрольной группой таких же пациентов, чьи вытеснения не были сняты. Грюнбаум подвергает сомнению эффективность метода свободных ассоциаций в определении причин как невротических симптомов, так и сновидений или ошибок и оговорок и называет объединение первых, вторых и третьих, благодаря которому создаётся впечатление «похвальной всеохватываемости центральной теории вытеснения», «псевдо-объединением» и «сомнительной унификацией».
Он упоминает, что, согласно данным тщательных исследований, так называемые «свободные ассоциации» в действительности не свободны, но зависят от едва заметных подсказок психоаналитика пациенту и потому не могут надёжно ручаться за содержание предполагаемых вытеснений, которые ими якобы снимаются []. Научное наследие Фрейда было подвергнуто критике со стороны Эриха Фромма , считавшего, что учёный, находясь под влиянием « буржуазного материализма », «не мог представить себе психические силы, не имевшие физиологического источника — отсюда обращение Фрейда к сексуальности ».
Фромм также скептически относился к выдвинутой Фрейдом структуре личности человека «Оно», «Я» и «Сверх-Я» , считая её иерархической — то есть отрицающей возможность свободного существования человека, не находящегося под гнётом общества. Признавая заслугу учёного в изучении бессознательного , Фромм находил взгляд Фрейда на данный феномен чересчур узким — согласно отцу-основателю психоанализа, конфликт между бытием и мышлением суть конфликт между мышлением и инфантильной сексуальностью; Фромм считал подобное умозаключение ошибочным, критикуя само понимание сексуальности Фрейдом, который игнорировал её как возможный продукт импульсов, обусловленных социально-экономическими и культурными факторами [10].
Другой важный «столп» психоаналитической теории — концепция эдипова комплекса — тоже был раскритикован Фроммом:. Тем самым Фрейд неправильно истолковал своё открытие, не понял, что привязанность к матери — одна из глубочайших эмоциональных связей не обязательно сексуальных , коренящихся в подлинном гуманистическом существовании человека. Фрейд придает всеобщую значимость черте, характерной только для патриархального общества. В патриархальном обществе сын подчиняется воле отца; он принадлежит отцу, и его судьба определяется отцом.
Чтобы быть наследником отца — то есть в более широком смысле добиться успеха — он должен не только угождать отцу, он должен покоряться ему и заменять свою волю волей отца.
Как известно, угнетение приводит к ненависти, к желанию освободиться от угнетателя и в конечном счете уничтожить его. Эта ситуация ясно прослеживается, например, когда старый крестьянин как диктатор управляет своим сыном, женой, пока не умрет. Если это происходит не скоро, если сын, достигнув возраста 30, 40, 50 лет, все ещё должен принимать верховенство отца, тогда он действительно будет ненавидеть его как угнетателя. В наши дни эта ситуация в значительной степени смягчена: отец обычно не владеет собственностью, которую мог бы унаследовать сын, поскольку продвижение молодых людей во многом зависит от их способностей, и лишь в редких случаях, например, при владении частным бизнесом, долголетие отца удерживает сына в подчиненном положении.
Тем не менее такое положение возникло не очень давно, и мы можем с полным правом сказать, что в течение нескольких тысячелетий внутри патриархального общества происходил конфликт между отцом и сыном, основанный на контроле отца за сыном и желанием сына освободиться от этого диктата. Фрейд увидел этот конфликт, но не понял, что это — черта патриархального общества, а истолковал его как сексуальное соперничество между отцом и сыном».
Эрих Фромм, по сути, подверг критике каждый значительный аспект фрейдистской теории, включая концепции трансфера , нарциссизма , характера и толкования сновидений.
Фромм утверждал, что психоаналитическая теория была адаптирована к потребностям буржуазного общества, «концентрация на проблемах секса в действительности уводила от критики общества и, таким образом, носила отчасти реакционный политический характер. Если в основе всех психических расстройств лежит неспособность человека решить свои сексуальные проблемы, то отпадает всякая необходимость критического анализа экономических, социальных и политических факторов, стоящих на пути развивающейся индивидуальности.
С другой стороны, политический радикализм стали рассматривать как своеобразный признак невроза, тем более что Фрейд и его последователи образцом психически здорового человека считали либерального буржуа. Левый или правый радикализм стали объяснять последствиями невротических процессов вроде Эдипова комплекса, и в первую очередь невротическими объявлялись политические убеждения, отличные от взглядов либерального среднего класса» [10].
Доктор философии Роберт Кэрролл в книге «Словарь скептика» критиковал психоаналитическую концепцию бессознательного, хранящего память о травмах детства, как противоречащую современным представлениям о работе имплицитной памяти : «Психоаналитическая терапия во многих отношениях основана на поиске того, что, вероятно, не существует подавленные детские воспоминания , предположении, которое, вероятно, ошибочно что детский опыт является причиной проблем пациентов , и на терапевтической теории, которая почти не имеет шансов быть верной что перевод подавленных воспоминаний в сознание есть существенная часть курса лечения » [].
Лесли Стивенсон , философ, почётный лектор Сент-Эндрюсского университета , подробно рассматривавший концепции Фрейда в книге «Десять теорий о природе человека» англ.
Ten Theories of Human Nature , , отмечал, что сторонники фрейдизма могут «без труда в уничижительном ключе проанализировать мотивацию его критиков» — то есть списать на бессознательное сопротивление любые попытки усомниться в истинности разделяемой ими концепции. По сути, фрейдизм представляет собой замкнутую систему, нейтрализующую любые свидетельства, говорящие о фальсификациях, и может быть воспринят как идеология , принятие которой обязательно для каждого психоаналитика.
Эмпирическая верификация психоаналитической концепции Фрейда — практически невыполнимая задача по ряду причин: во-первых, последствия травматического детства далеко не всегда поддаются устранению; во-вторых, «правильная» теория может дать плохие результаты при «неправильном» её применении в клинической практике; в-третьих, критерии излечения от невротических заболеваний чётко не определены []. Стивенсон также отмечает:. И в опытном психоаналитике можно увидеть того, кто обрёл глубокое интуитивное понимание пружин человеческой мотивации и овладел искусством интерпретации действий этих многоразличных сложных механизмов в конкретных ситуациях, независимо от теоретических взглядов, которых он придерживается».
Серьёзной критике подверглась и сама личность Фрейда. В частности, его упрекали в «ненаучности», утверждали, что его клинические исследования были зачастую ошибочными, а он сам проявлял сексизм. Помимо этого, учёного обвиняли в подведении психологической основы под практически любое заболевание — вплоть до аллергии или астмы [].
Неоднократно критиковалось применение методов психоанализа к литературным произведениям: интерпретация художественных текстов с позиций фрейдистской теории, по мнению ряда исследователей, стоит на «ложном и ошибочном» допущении, согласно которому на бумаге выражаются бессознательные мысли и желания автора, а многие литературные герои есть не что иное, как проекции психики их создателя [].
Согласно исследованиям Американской ассоциации психоаналитиков, несмотря на то, что во многих гуманитарных науках психоанализ широко распространён, факультеты психологии по крайней мере, на территории США относятся к нему лишь как к историческому артефакту [].
Ряд авторов отмечают, что с научной точки зрения учение Фрейда мертво и как теория развития, и как терапевтическая техника: эмпирических доказательств прохождения человеком стадий психосексуального развития так и не было получено, также не было получено доказательств того, что трансферы и катарсисы являются причинами эффективности психоаналитической терапии. Никаких доказательств того, что психоанализ является более продуктивным методом лечения, чем иные формы психотерапии, также на данный момент нет.
Профессор медицинского отделения Гарвардского университета Дрю Вестерн англ. Drew Western , к примеру, называет фрейдовскую теорию архаичной и устаревшей []. Исследованием учения Фрейда занимался также известный психолог Г. Он пришёл к выводам, что убедительной экспериментальной поддержки фрейдовских теорий не появилось [] [] []. Айзенк отмечал, что в течение длительного времени «превосходство психоанализа просто предполагалось на основе псевдонаучных аргументов без каких-либо объективных доказательств», а случаи из практики, описанные Фрейдом, не являются такими доказательствами, поскольку то, что заявлялось им как «излечение», в действительности излечением не было.
В частности, знаменитый « человек волков », вопреки утверждениям об этом, вовсе не был излечен, так как на самом деле симптомы его расстройства сохранялись в последующие 60 лет жизни больного, на протяжении которых он постоянно лечился. Безуспешным было лечение и «человека крыс». Сходная ситуация и с известным случаем «излечивания» Брейером Анны О.
Исходя из того, что психоанализ не эффективней, чем плацебо , Айзенк делает вывод, что сама теория, лежащая в его основе, неверна, а также что «совершенно неэтично назначать его больным, брать с них за это деньги или обучать терапевтов такому неэффективному методу». Кроме того, Айзенк приводит данные, что психоанализ может оказывать и негативное действие на пациентов, ухудшать их психологическое и физическое состояние []. Исследователи отмечают, что влияние идей Фрейда на западную цивилизацию XX века было глубоким и прочным, — Ларри Хьелл доктор психологии, доцент Университета штата Нью-Йорк [] и Дэниел Зиглер доктор психологии, декан Высшей школы университета Вилланова [] отмечают, что «во всей истории человечества очень немногие идеи оказали столь широкое и мощное воздействие».
По мнению указанных авторов, к основным заслугам учёного стоит отнести создание первой развёрнутой теории личности, разработку системы клинических наблюдений основанных на собственном анализе и терапевтическом опыте , формирование оригинального метода лечения невротических расстройств, которые невозможно исследовать никаким иным образом [8]. Роберт Фрейджер [en] доктор философии, основатель и президент Института трансперсональной психологии [en] [] и Джеймс Фейдимен доктор философии, преподаватель в университете Сан-Франциско [en] и Стэнфордском университете [] называют научные взгляды Фрейда радикальными и новаторскими для своего времени, утверждая, что идеи учёного и по сей день продолжают оказывать значимое влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство.
Фрейджер и Фейдимен отмечают, что ряд открытий Фрейда — к примеру, признание важности сновидений и обнаружение энергии бессознательных процессов — на данный момент являются общепризнанными, хотя многие другие аспекты его теории активно критикуются. Исследователи делают вывод: «Вне зависимости от времени, Фрейд — это фигура в психологии, с которой следует считаться» [5]. Известный российский психолог Михаил Ярошевский также придерживался мнения, что работы Фрейда определили направление развития психологии в XX столетии [6] , а психотерапия его времени усвоила уроки учёного, «отбирая в них всё будоражащее творческую мысль» [].
Карлос Немировский , врач-психиатр, член Ассоциации психоанализа Буэнос-Айреса и Международной ассоциации психоанализа, называет Фрейда неустанным исследователем, энтузиастом, далёким от конформизма , и пишет: «Сегодня мы можем дополнять, оспаривать или менять акценты в наследии Фрейда, но всё-таки его метод — его подход к исследованиям — продолжает существовать лишь с незначительными изменениями». Французский психоаналитик Андре Грин [en] , в свою очередь, утверждает: «Никакой ортодоксальный последователь Фрейда, хотя и внёсший значительный вклад в науку, не в состоянии предложить что-либо принципиально новое» [].
Один из ярчайших последователей учёного, французский психолог и философ Жак Лакан , характеризовал учение Фрейда как « коперниковский переворот» []. Соратник и ученик Фрейда Шандор Ференци , описывая влияние учёного на медицину, писал: «Как ни странно, но до Фрейда исследователи считали почти безнравственным рассмотрение сексуальных проблем и психологической стороны любовных отношений»; именно это привело Фрейда к переосмыслению практики и теории терапии, полностью провалившейся в попытках лечения неврозов.
Ференци отмечал, что важнейшее достижение учёного — это создание специфического языка и техники для исследования бессознательного, помогающих в процессе толкования сновидений и невротических, психотических симптомов в обыденной жизни. Подобно Лакану, Ференци называет открытия Фрейда «великим переворотом», сравнивая их с внедрением в медицину методов перкуссии , рентгенологии , бактериологии и химии.
Исследователь заканчивает статью словами: «Фрейд взорвал строгую демаркационную границу между науками о природе и духе. Возможно, что стремление к её развитию существовало и раньше, но фактическое осуществление потребовало появления личности такой значимости, как Фрейд» [].
Российский философ Сергей Мареев предположил, что фрейдизм допустимо рассматривать как одну из трёх основных, наряду с марксизмом и христианством , систем мировоззрения XX века; Мареев пишет, что влияние Фрейда по большей части проявилось в психологии и философии. По мнению исследователя, вклад Фрейда в философию заключается в выдвижении принципиально нового утверждения, гласящего, что «душевная жизнь человека вовсе не есть поток впечатлений и реакций, а содержит в себе некую субстанцию, некую константу, которая не только не поддаётся влиянию внешних впечатлений, а, наоборот, изнутри их определяет, придавая им такое значение, которое совершенно необъяснимо ни из настоящего, ни из прошлого опыта».
Таким образом, объясняет Мареев, Фрейд оспорил доминирующее в эмпирической науке представление о душе как нематериальном начале — соответственно, отец-основатель психоанализа вернул понятию «душа» строго научный смысл хотя и частично заново сформированный ; как следствие, данное понятие вышло за рамки одной только философии, к которой было ранее отнесено учёными-эмпириками [].
Другой отечественный исследователь, психолог Людмила Обухова , пишет, что главный секрет огромного влияния Фрейда заключается в разработанной им динамической теории развития личности, доказавшей, что «для развития человека главное значение имеет другой человек, а не предметы, которые его окружают». Ссылаясь на Джеймса Уотсона , Обухова заметила, что Фрейд значительно опережал своё время и наравне с Чарльзом Дарвином «разрушил узкие, ригидные границы здравого смысла своего времени и расчистил новую территорию для изучения человеческого поведения» [].
Корякина отмечает значительное влияние Фрейда на развитие культурологической мысли в XX веке — основной вклад учёного в данной области заключается в создании оригинальной концепции культуры, согласно которой все культурные ценности есть продукт сублимации, или, другими словами, процесса подчинения культурой энергии «Оно» и перенаправления её с сексуальных целей на духовные художественные. Корякина пишет: «Культура, в понимании психоаналитической теории, основана на принуждении и запрете влечений, она есть механизм подавления первичных желаний, угрожающих обществу, она направляет инстинкты, в том числе и агрессивность, в иное русло, и именно поэтому культура, с точки зрения Фрейда, является источником психического нездоровья индивида» [].
Фрейд оказал существенное влияние на эволюцию теорий личности — его взгляды на развитие человека, объединённые в рамках психоанализа, до сих пор остаются хорошо известными в психологии. Немногие идеи в истории человеческой цивилизации имели столь широкое и глубокое влияние, как фрейдовские []. Популярность концепций Фрейда продолжает расширяться и проникать в различные научные сферы.
Как заметил Джером Неу доктор философии, профессор Калифорнийского университета в Санта-Крус [] , «у Фрейда ещё есть чему поучиться» []. Американский психиатр, нейробиолог и профессор биохимии Эрик Кандел , награждённый в году Нобелевской премией по физиологии или медицине , писал, что несмотря на недостатки теории Фрейда, он заслуженно признаётся учёным внесшим «огромный вклад в формирование современных представлений о психике», а его учение и в XXI веке «остаётся, пожалуй, самым влиятельным и связным комплексом представлений о психической деятельности» [].
К наибольшим заслугам венского психоаналитика Кандел относит то, что динамическая интроспективная психология Фрейда стала основанием современной когнитивной психологии.
Кроме того, его три основополагающие идеи остались актуальными и «легли в основу современной науки о мозге». Психика человека по большей части состоит из бессознательных процессов и явлений, а сознание контролирует лишь её незначительную часть. Инстинкты — прежде всего агрессивной и половой жизнедеятельности — являются сходными с инстинктами утоления голода и жажды; представляют собой имманентную часть психики и присущи человеку уже с рождения и самого раннего возраста.
Психическая норма и душевные расстройства взаимосвязаны, составляют общий ряд, так как последние зачастую образуют собой лишь острые формы протекания нормальной психической деятельности [].
Фрейд неоднократно упоминался в художественных произведениях. В качестве персонажа учёный появлялся в романах:. Значительное влияние З. Фрейд и его теория оказали на известного российского и американского писателя Владимира Набокова — несмотря на тщательно задокументированную и хорошо известную неприязнь последнего к Фрейду и психоаналитическим интерпретациям в целом [] , влияние отца-основателя психоанализа на писателя прослеживается во многих романах; так, к примеру, описания Набоковым инцеста в романе « Лолита » в явной степени схожи с фрейдовским пониманием теории соблазнения [].
Помимо «Лолиты», отсылки к работам Фрейда содержатся и во многих других произведениях Набокова, несмотря на многочисленные нападки последнего на психоанализ и заклеймение Фрейда «Венским шарлатаном » [].
Jeffrey Berman , профессор английского языка в Университете штата Нью-Йорк в Олбани , пишет: «Фрейд является центральной фигурой в жизни Набокова, всегда следующий тенью за писателем» []. Фрейд не раз становился героем драматических произведений — к примеру, «Истерии» Терри Джонсона [en] , «Лечения беседой» Кристофера Хэмптона экранизирована Дэвидом Кроненбергом в году под названием « Опасный метод » , «Дикобраза» Майкла Мерино , «Последнего сеанса Фрейда» Марка Гермайна [en] [].
Учёный также стал персонажем многочисленных кинофильмов и телесериалов — список по каталогу IMDb на год составляет 71 картину [].
В честь Фрейда установлено несколько памятников — в Лондоне, в Вене около альма-матер учёного — его статуя также в городе есть его стела ; на доме, в котором родился исследователь, в городе Пршибор расположена мемориальная доска.
В Австрии портреты Фрейда использовались в оформлении шиллингов — монет и банкнот. Существует несколько музеев, посвящённых памяти Фрейда. Один из них, Музей сновидений Фрейда , расположен в Санкт-Петербурге ; он был открыт в году к столетию издания «Толкования сновидений» и посвящён теориям учёного, снам, искусству и различным древностям.
Музей представляет собой инсталляцию на тему сновидений и расположен в здании Восточно-Европейского Института Психоанализа [].
Более крупный музей Зигмунда Фрейда расположен в Вене по адресу Бергассе, 19 — в доме, где большую часть жизни работал учёный. Музей был создан в году при содействии Анны Фрейд и на данный момент занимает помещения бывшей квартиры и рабочих кабинетов исследователя; его коллекция содержит большое количество оригинальных предметов интерьера, принадлежавшие учёному предметы старины, оригиналы многих рукописей и обширную библиотеку.
Помимо этого, в музее демонстрируются кинозаписи из архива семьи Фрейдов, снабжённые комментариями Анны Фрейд, функционируют лекционный и выставочные залы []. Музей Зигмунда Фрейда также существует в Лондоне и располагается в здании, где основатель психоанализа проживал после вынужденной эмиграции из Вены. Музей обладает весьма богатой экспозицией, содержащей оригинальные предметы быта учёного, перевезённые из его дома на Бергассе.
Помимо того, выставка включает множество образцов антиквариата из личной коллекции Фрейда, в том числе произведения древнегреческого , древнеримского и древнеегипетского искусства. В здании музея функционирует научно-исследовательский центр []. Музей и зал памяти Зигмунда Фрейда расположен на родине учёного, в чешском городе Пршибор.
Его открыли к летию со дня рождения Фрейда — дом был выкуплен городскими властями и получил статус культурного наследия; открытие музея прошло при содействии президента Чешской Республики Вацлава Клауса []. В году Международный астрономический союз присвоил имя Зигмунда Фрейда кратеру на видимой стороне Луны. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 22 марта Запрос «Фрейд» перенаправляется сюда; см.
Из воспоминаний о раннем детстве. Первое психоаналитическое объединение. О расхождении с Альфредом Адлером.
О расхождении с Карлом Густавом Юнгом. Основная статья: Фрейдизм. Введение в психиатрическую клинику. Лондонский Музей. Венский Музей. Стела Фрейда Вена. Мемориальная доска Пршибор; Чехия. Статуя Фрейда Лондон. Памятник Фрейду Вена. Основная статья: Библиография Зигмунда Фрейда. В родственных проектах. Прохоров — 3-е изд. Прохоров, А. Открытия и ограниченность теории Фрейда рус. Вопросы Психологии. Дата обращения: 13 мая Архивировано 1 сентября года.
The Albert Ellis reader: a guide to well-being using rational emotive behavior therapy англ. Webster University. Дата обращения: 12 мая Архивировано из оригинала 9 апреля года. Scientist or storyteller? The Guardian. Архивировано 2 января года. Freud and politics of psychoalanysis англ.
Readings in the Philosophy of Science англ. Психотерапевтический центр «Московский психоанализ» и информационный портал «Всё о психоанализе». Дата обращения: 17 мая Архивировано из оригинала 4 сентября года. Персоналии рус. Энциклопедический словарь в 6 томах.
Дата обращения: 11 августа Архивировано 11 августа года. An Introduction to the History of Psychology англ. The Social Science. Encyclopedia англ. Mental Illness and the Body: Beyond Diagnosis англ. When theories touch: a historical and theoretical integration of psychoanalytic thought англ. Discovering Famous Graves англ. Дата обращения: 8 апреля Архивировано 15 января года. Глава 1. Глава 2. Сто лет психоанализа: итоги и перспективы.
Послесловие от редактора : [ арх. Наследие Крепелина и Фрейда в современной психиатрии: приобретения и издержки : [ арх. Why Freud Survives англ. The New Yorker 21 августа Дата обращения: 22 июля Архивировано 22 июля года. Уроки Ясперса : [ арх. Научный статус психоанализа : [ арх. Введение в психиатрическую клинику : [ арх. Крепелин; Послесл. Лаборатория знаний, Психология и психиатрия в США рус. Дубровиной и Н. Бесстрашная мысль: Психоанализ в Советском Союзе рус. Мировой социалистический веб-сайт.
Архивировано из оригинала 26 апреля года. Теория Фрейда: смена установки рус. Архивировано 29 марта года. Сто лет психоанализа: итоги и перспективы : [ арх. Freudian psychoanalysis англ. Архивировано 31 мая года.
The Florida State University. College of Criminology and Criminal Justice. Архивировано из оригинала 27 мая года. Psychoanalytic Criticism англ. Washington State University. Архивировано 16 июня года. New York Times. Архивировано 20 декабря года. Is Freud Still Alive? No, Not Really англ. University of California, Berkley. Архивировано 25 апреля года. Sigmund Freud: Niedergang und Ende der Psychoanalyse англ.
Eysenck, Glenn D. Сорок лет спустя: новый взгляд на проблемы эффективности в психотерапии : [ арх. Винникот и Кохут: Новые перспективы в психоанализе, психотерапии и психиатрии: Интерсубъективность и сложные психические расстройства рус. Копелянский, Л. Глава Глава III. Дашковой, Theories of Personality англ. University of California Santa Cruz. Дата обращения: 4 июня Архивировано 23 июня года. The Cambridge Companion to Freud англ. Figurations of Exile in Hitchcock and Nabokov англ.
Russian Literature and Psychoanalysis англ. Internet Movie Database. Дата обращения: 29 мая Архивировано 9 ноября года. Музей сновидений Фрейда. Дата обращения: 22 мая Архивировано 11 июня года.
Путеводитель по Вене онлайн. Архивировано из оригинала 24 мая года. Лондон London — музей, достопримечательности. Архивировано из оригинала 2 июля года. Архивировано 8 апреля года. Ссылки на внешние ресурсы. Apple Music TCDb. Find a Grave gravsted. В библиографических каталогах. Труды Зигмунда Фрейда. Толкование сновидений Психопатология обыденной жизни Три очерка по теории сексуальности Тотем и табу По ту сторону принципа удовольствия Психология масс и анализ Я Будущее одной иллюзии Недовольство культурой Исследования истерии Остроумие и его отношение к бессознательному К введению в нарциссизм Скорбь и меланхолия Я и Оно Экономическая проблема мазохизма Вопрос о непрофессиональном анализе Интерсекс Женский Мужской.
Бисексуальная Гетеросексуальная Гомосексуальная. Гендерный нонконформизм Гендерные различия Гендерные стереотипы. Антисексуальность Асексуальность Би-любопытство Гетерофлексибильность Гомофлексибильность Демисексуальность Квир Моносексуальность Аутосексуальность Пансексуальность Полисексуальность Романтическая ориентация Социосексуальная ориентация. Детский брак Детская мастурбация Детские сексуальные игры. Половое воспитание Половое созревание.
Трансвестизм двойной роли. Эгодистоническая ориентация. Акмеология Гендерная психология Дифференциальная психология Общая психология Философия психологии Практическая психология Психогенетика Психодиагностика Психолингвистика Психология восприятия Психология личности Психология развития Психофизиология Социальная психология Специальная психология Сравнительная психология Теоретическая психология Эволюционная психология Экспериментальная психология.
Детская психология Инженерная психология Клиническая психология Нейропсихология Патопсихология Педагогическая психология Психологическая помощь Психология дорожного движения Психология здоровья Психология родительства Психология спорта Психология творчества Психология труда Психология управления Психосоматика Психотерапия Семейная психология Экономическая психология Юридическая психология.
Аналитическая психология Ассоцианизм Бихевиоризм Гештальт-терапия Гештальтпсихология Гуманистическая психология Индивидуальная психология Когнитивная психология Культурно-историческая психология Позитивная психология Психоанализ Интерперсональный психоанализ Лакановский психоанализ Нейропсихоанализ Селф-психология Фрейдизм Эго-психология Рационально-эмоционально-поведенческая терапия Системная семейная психотерапия Структурализм Телесно-ориентированная психотерапия Теория деятельности Трансакционный анализ Трансперсональная психология Функционализм Экзистенциальная психология Экзистенциальная психотерапия.
Разделы и направления психиатрической науки. Аддиктивная психиатрия [en] Биологическая психиатрия Иммуно-психиатрия [en] Клиническая психиатрия Консультативно-междисциплинарная психиатрия [en] Нейропсихиатрия когнитивная нейропсихиатрия Неотложная психиатрия [en] Описательная психиатрия [en] Организационная психиатрия Реабилитационная психиатрия Социальная психиатрия Транскультуральная психиатрия Феноменологическая психиатрия Экспериментальная психиатрия.
Военная психиатрия Космическая психиатрия Психиатрия катастроф Судебная психиатрия. Гериатрическая психиатрия геронтопсихиатрия Детская психиатрия педопсихиатрия Подростковая психиатрия. Наркология Психотерапия Психофармакология. Критика религии. Как идеи превращают нас в рабов Письмо к христианской нации Почему я не христианин Почему я не мусульманин Антитеизм Атеизм Пастафарианство Невидимый розовый единорог.
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Дом на колесах , все сами сделали views. Все хотят обнимашек views. Clip autoplay. Берлинский синдром HD триллер, драма Пpитвopствo драма, биография, криминал Кино - Фильмы.
Незнакомец HD триллер, драма, преступление Кровь HD триллер, драма, преступление Я был там НD триллер Тайна в их глазах. Hello VadimMe. Смерть на реке HD триллер, драма, детектив Я обвиняю HD триллер, драма, преступление Хороший сосед HD триллер Что бы вы сделали HD триллер, ужасы Город лжи HD детектив, преступление, драма Взаперти триллер Живописный маршрут HD триллер, драма Проклятие матери: Прятки на выживание HD ужасы, триллер Фильмы Дурной глаз Триллер.
Красивый, плохой, злой Стёпа Недотепин. Черный телефон триллер, ужасы, драма Король чёртова острова HD боевик, драма, преступление, трилл Добрый сынок HD триллер, драма Не стучи HD триллер, ужасы Anthology of Fear. Дневники убийцы HD триллер Не говори никому HD триллер, драма Водоворот лжи HD триллер Версия HD триллер, драма Перл-Харбор HD военный, драма, боевик Коза и трое козлят HD триллер, ужасы Билет в рай HD мелодрама, комедия Стигматы HD ужасы, триллер, детектив Извинение HD триллер Идеальная ложь HD драма, триллер
